quarta-feira, 31 de julho de 2019

I) “UMBANDA DE TODOS NÓS”, de W. W. da Matta e Silva, INTRODUÇÃO - RESUMO PARA LEIGOS (DIVULGAÇÃO E INCENTIVO AO ESTUDO INTEGRAL DESSA OBRA UNIVERSALISTA QUE DEVERIA SER CONHECIDA E RESPEITADA POR TODOS OS BRASILEIROS)


 (I) INTRODUÇÃO 
- RESUMINHO -
                                                                        Por Lourdes Vanessa

MUITAS DÉCADAS DE LUZES DA UMBANDA DE TODOS NÓS DE W.W.DA MATTA E SILVA



Capa da 1ª edição do livro "Umbanda de Todos Nós", 1956



Homens, Umbandistas ou não, contemplai quarenta anos de Luz Espiritual Revelada...
Sim, foi nos idos de 1956 que esta magnífica e antológica obra veio à Luz, descortinando inéditos fundamentos da Filosofia Umbandística.

Após quarenta anos, na nona edição, esta obra continua atualizadíssima e, quiçá, futurista... [...]
Parabéns, Leitor Amigo!
Palavras de F. Rivas Neto – Mestre Arapiaga, na introdução da reedição da obra em 1996 - a qual este resumo tem como fonte  (40 anos da 1a edição)


 W. W. da Matta e Silva 
(Imagem feita por Alexandre Oseas)
by http://umbandadobrasil.com.br/, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=61671895)

SOBRE O ESCRITOR


                   Woodrow Wilson da Matta e Silva (1917-1988), Nascido em Garanhuns, Pernambuco, em 28.06.1917, conhecido também como Mestre Yapacani, foi fundador da Tenda de Umbanda Oriental, fixada na Terra da Pedra da Cruz – Itacuruçá, RJ, a qual veio a tornar-se a primeira Escola Iniciática de Umbanda Esotérica do Brasil. Durante sua vida escreveu nove livros que constituem as bases e os fundamentos do puro e real Umbandismo, nas palavras de F. Rivas Neto (Mestre Arapiaga), amigo a quem autor presenteou o exemplar número 1 de sua primeira obra, Umbanda de Todos Nós, considerada a Bíblia da Umbanda, pelos ensinamentos transcendentais e sempre avançados. A primeira edição dessa obra para ser possível, teve seus 3.500 exemplares pagos pelo autor em 6 parcelas facilitadas pela editora Esperanto.
                 
Tenda de Umbanda Oriental
 ITACURUÇÁ - RJ 
Por Alexandre Oseas - W. W. da Matta e Silva
by http://umbandadobrasil.com.br/, CC BY-SA 4.0
 Na apresentação da Editora Ícone, é descrito como “talvez o médium que mais serviços tenha prestado ao Movimento Umbandista em seus cinquenta anos de militância no meio. Escritor erudito e com um estilo ímpar e fiel depositário da Antiga Sabedoria da Umbanda, mostrou a real face deste caminho espiritual, levantando pela primeira vez véus ainda hoje desconhecidos pela maior parte dos Umbandistas e dos praticantes das chamadas ciências ocultas”.
                   Quem ler todas as obras desse autor, será munido de um arcabouço fidedigno teórico e prático da Umbanda no Brasil e suas origens herméticas mais profundas, das vivências místicas e religiosas dos chamados Cultos Afro-Brasileiros, das “Macumbas”, dos Candomblés de Caboclo, do Culto de Nação Africana e muito mais.
              Muitos receberam sua primeira obra com o devido respeito, no entanto, também houve opositores renhidos e fanáticos que decepcionaram Matta e Silva. O amigo mencionado acima conta que “na época, não fosse por seu Astral, teria desencarnado... Várias vezes, disse-nos, só não tombou porque Oxalá não quis... muitas vezes precisou dormir com sua gira firmada, pois ameaçavam-no de levá-lo durante o sono...” e, embora suas obras fossem lidas por altos estudiosos das ciências ocultas, seu centro, seu “terreirinho” como chamava, era lotado pelos  frequentadores simples, humildes da cidade e de ilhas próximas, que sequer desconfiavam ser o conhecido “curandeiro”, o “velho Matta”, um escritor conceituado no meio umbandista. Em seu Santuário, Pai Matta guardou o anonimato, vários e vários anos, em contato com a natureza e com a pureza de sentimentos dos simples e humildes.” 
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         O médico e médium Rivas Neto chamou o autor de “Arauto do além” e fez questão de ressaltar que era “primeiramente, muito humano”, descrevendo-o como “inteligentíssimo e de aguçadíssimos sentidos”, “avesso ao endeusamento e mitificação de sua pessoa”, e “profundamente solitário e incompreendido”, apesar das centenas de pessoas que o cercavam e eram atendidas individualmente em seus sofrimentos com palavras amigas por ele. Sua cultura era exuberante, mas sem perder a simplicidade e originalidade. De tudo falava, era atualizadíssimo nos mínimos detalhes... Discutia medicina, ciência, política, filosofia, arte, ciências sociais, com tal naturalidade que parecia ser Mestre em cada disciplina. E segundo seu amigo médico, era mesmo!...
          Da Matta tinha avançado mediunismo com vidência, percepção e incorporação singulares. Em conjunto com Pai Guiné ou Caboclo Juremá, trazia importantes e reveladoras mensagens, bem como fenômenos mágicos que poucos sabiam e entendiam.
               
Mestre Matta e sua
segunda esposa 
Mãe Salete

Por Alexandre Oseas
by http://umbandadobrasil.com.br/,
CC BY-SA 4.0
Mestre Arapiaga encerra a sua introdução mencionando que “as obras portentosas e altamente dignificantes e esclarecedoras de Pai Matta foram a base para a nossa formação de cunho universalista” e que “a verdadeira Umbanda preconizada por Matta e Silva transcendia o visível e sensível, penetrava no âmago, na essência, no Templo do Eu Espiritual que hoje e sempre será cósmico”.



A YOSHANAN
(A Transfiguração de Pai Preto)

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Senhor dirigente das almas! Eis-me aqui, diante de TI, humilde, beijando o pó do plano terra...
Senhor!, Este pequenino “eu”, como bem sabes, deu cumprimento às Tuas Ordens...
Outrora, quando em alerta Tua VOZ lancei, de advertência Teus conselhos espalhei, somente o VAZIO de um silêncio tumular foi a resposta que senti, de Tuas almas chegar...
Mestre meu!, o campo que mandaste semear é o mais agreste de todos os campos...
Senhor! Lidei com as ferramentas que deste: Verdade – Lógica – Razão, e quantas vezes, ao vibrá-las sem desfalecimento, senti-as “vergar o gume” nas rochas da vaidade e da premeditada incompreensão...
E, muito embora as sementes espalhadas tenham dado seus frutos, pressinto que bem poucos queiram, realmente, provar-lhes o sabor...
Senhor!... Eu confesso e TU bem o sabes, tenho minh‟alma desiludida e cansada pelo entrechoque dos sub-planos... no entanto, aguardarei contrito as Tuas Ordens.
Que determinação o amanhã trará a mais, a um pobre “eu”, que geme na penumbra da forma e muito sabe do que foi e pouco do que possa vir a ser?
Senhor – Yoshanan – Mestre meu! Dê-me forças!
Sinto “aquelas” mesmas causas do passado, geradoras da razão de ser do meu presente, precipitarem as mesmas circunstâncias... e terrível dilema do “querer e não poder – poder e não querer”, desafiar, tirânico, minhas próprias forças... mas que importa?
Senhor! Talvez que visse Jesus martirizado na cruz de sua infinita dor... e haurisse assim, nesta visão, o alento que me sustém numa missão – ordena, portanto, aqui estou.
Senhor! Vejo panoramas celestes descortinarem regiões do futuro, e, como conter a ansiedade, quando estas coisas fazem sentir a impaciência do presente? Esperar?
Sim... Porque esperando vive “quem foi, é e será”...

W. W. da Matta e Silva
(Yapacani) 

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 O outro é apenas um espelho que reflete o que precisa ser trabalhado por nós mesmos! Assim, precisamos voltar para nosso interior quando nos deparamos com  questões em que sentimos que há necessidade de equilibrar as energias femininas e masculinas em nós: dificuldades de relacionamentos (familiar, profissional, sexual. etc.), timidez, culpa, bloqueios, travas, entre outras manifestações que exijam autocura.  Essa é uma técnica rápida (leva minutos) que pode ajudar a curar ou encontrar as respostas que estão em nosso interior:"  Pode ser repetida quantas vezes necessário ao longo do dia ou todo dia, até que se sinta os resultados  e realização dos objetivos . Para isso acesse o link 3.


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domingo, 28 de julho de 2019

CAP. 2 DA PRIMEIRA PARTE - O LIVRO DOS MÉDIUNS DE ALAN KARDEC - ESTUDO RESUMIDO DO SEGUNDO CAPÍTULO DA OBRA (PEQUENO INCENTIVO PARA O INÍCIO DA LEITURA DA OBRA COMPLETA)

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Nossos resumos são um  incentivo aos que desejarem iniciar a leitura de O Livro dos Médiuns, de Alan Kardec,  aos que já a inciaram ou terminaram mas desejam rememorar o básico ou aos que encontraram na sua leitura completa alguma dificuldade, estamos publicando algumas pinceladas de cada capítulo de forma breve. Abaixo do texto, conforme forem sendo produzidos os resumos, seguirão  os links que direcionarão a cada parte já publicada aqui no Blog Insight -Você por Dentro, é só passar para conferir semanalmente que o link já estará abaixo. Sugerimos ainda a leitura da obra completa que poderá ser baixada no link ao final do resumo da INTRODUÇÃO  (acesse  https://insightvocepordentro.blogspot.com/2019/07/estudo-resumido-da-introducao-da-obra-o.html). que posiciona esse extenso trabalho filosófico e científico de Allan Kardec como produto da união do mundo espiritual e material. Um resumo não substitui sua leitura aprofundada, responsável e consciente, mas  permite conhecer o básico de maneira facilitada. É também uma forma suave de homenagear o amado organizador da obra, mostrando sutilmente a riqueza de informações, bem como aguçando ainda mais o interesse e a curiosidade aos que desejarem mergulhar nesse conhecimento.




O físico Isaac Newton, famoso por constatar a Lei da Gravidade (força invisível que atrai e prende os seres na superfície da Terra), nasceu, na Inglaterra em 1642, época em que se misturavam religião, ciência e magia. Astronomia era o mesmo que astrologia; Alquimia era a química. Hoje, poucos divulgam que esse cientista estudou as leis cósmicas e espirituais para desenvolver sua ciência.
Retrato de Isaac Newton (1642-1727) pintado por Sir Godfrey Kneller (1689).




O LIVRO DOS MÉDIUNS (ALLAN KARDEC)
CAPÍTULO 2  - O MARAVILHOSO E O SOBRENATURAL
RESUMINHO

                                                                                                                                           Por Lourdes Vanessa


              Se a crença na manifestação dos espíritos fosse algo isolado, poderia se opor à razão como suspeita de ser uma ilusão, no entanto, ela é notada em várias culturas ao longo do tempo, em povos antigos e modernos, em livros sagrados e em histórias. Pois bem, então a lógica nos leva a considerá-la como uma provável lei da natureza ainda por ser comprovada: a capacidade dos espíritos de se comunicar e agir sobre a matéria do nosso mundo. Kardec propõe que os céticos estudem a doutrina espírita e só então procure provar, se conseguirem, a impossibilidade da comunicação dos espíritos. Cita as mesas erguidas e giradas sem contato humano na Europa do século XIX (19) que desafiavam Lei da Gravidade, como podendo serem movidas por um fluido ainda não descoberto pela ciência tradicional, mas estudado pelo espiritismo. Todos os fatos acontecem, independentes de serem negados pelos céticos.




Mesas girantes, mesas falantes ou dança das mesas são um tipo de sessão espírita em que os participantes se sentam ao redor de uma mesa, colocam as mãos sobre ela e esperam que ela se movimente. No século XIX, acreditava-se que as mesas serviam como meio de comunicação com supostos espíritos. Alfabetos também eram colocados sobre as mesas e elas se inclinavam para a carta adequada, soletrando palavras e frases. O fenômeno é explicado pelos céticos como efeito ideomotor (provocado pelos humanos encarnados participantes), que também acontece no tabuleiro ouija e na chamada "brincadeira do copo". Em 1853,  as sessões atingiram grande popularidade. (Wikipedia)
Equipamento desenvolvido por Michael Faraday para explicar o efeito ideomotor nas mesas girantes.
 The Illustrated London News, 16 de julho de 1853, página 35da

Caricatura sobre as mesas girantes em uma publicação satírica francesa
 
(Le Charivari, 1853) 
Honoré Daumier - Online Collection of Brooklyn Museum
Allan Kardec, em seu "O Livro dos Médiuns", afirma que o movimento das mesas girantes era causado por espíritos de pessoas mortas. Segundo seus biógrafos, ele foi convidado nos anos 1850 por Fortier, seu amigo e estudioso das teorias do controverso médico alemão Franz Anton Mesmer, a verificar, observar e analisar o fenômeno chamado de mesas girantes, um tipo de sessão espírita popular naquela metade do século XIX. As primeiras manifestações de mesas girantes observadas por Kardec aconteceram por meio de mesas se levantando e batendo, com um dos pés, um número determinado de pancadas e respondendo, desse modo, sim ou não, segundo fora convencionado, a uma questão proposta. No livro "A Gênese",  Kardec atribuiu o movimento das mesas girantes ao que ele chamou de "fluido perispítico", que seria compartilhado entre os seres humanos e os espíritos. (Wikipedia)


            O que é considerado sobrenatural pela humanidade é apenas algo que nossa ciência ainda não alcançou comprovação (ou aceitação), mas alcançará. Assim, concluímos que é algo natural também. Conforme o avanço dos estudos científicos, vemos que muito do que era mistificado hoje é comprovado ser comum e perfeitamente explicável. Um exemplo disso é a comunicação à distância pelos meios de ondas magnéticas e eletromagnéticas que não são visíveis ou palpáveis para os olhos humanos, mas pode ser manipulada e usada em telefones, celulares, rádio, TV. Antes de se conhecer cientificamente essas ondas, tal feito seria associado ao diabo ou à loucura. Mas se o fato está constatado, aceitamos como algo natural, feito por meio de fluidos ainda desconhecidos à ciência. 
             Para resumir, colocamos o princípio: todo efeito inteligente  deve ter uma causa inteligente. 
Transfiguração de Jesus(obra de Carl Heinrich Bloch)Jesus e três de seus apóstolos vão para uma montanha. Lá, Jesus começa a brilhar e os profetas Moisés e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Tomás de Aquino considerava a Transfiguração como o "maior dos milagres" (Wikipedia)

            Todo fenômeno espírita dá prova de sua inteligência, sinal de que  mesmo estando fora da matéria, existe vindo de um ser invisível, que desencarnou mas manteve seu raciocínio que não estava no corpo físico e seu envoltório fluídico com o formato do corpo que possuía (perispírito). Esse ser é o espírito, que é a alma despojada do envoltório carnal. Sua existência não é uma hipótese imaginada para explicar o fato, mas se baseia em observação concreta das manifestações. Para os que olham a matéria como única força da natureza considera um enredo de superstições uma religião fundada no principio imaterial. Os que atacam o espiritismo se apoiam no princípio materialista  e negam assim a existência da alma em uma pretensa filosofia racional, mas não conseguem explicar todos os fatos assim. 
           Não admitindo a causa, não podem admitir os efeitos, assim não podem negar sadiamente o espiritismo porque partem da negação de tudo que não é material. Segundo eles, o espiritismo é absurdo porque se apoia nos fatos maravilhosos. Já nós, que admitimos os efeitos que partem da existência da alma, somos visionários. 
            Existe o charlatanismo que atrapalha a seriedade do Espiritismo, mas não se deve generalizar ou discutir uma coisa sem conhecê-la , pois a opinião de um critico só pode ser levada em consideração quando prova erudição, um saber profundo do que julga. Do mesmo modo, apenas um conhecedor de música pode julgar músicos e eruditos na pintura pode julgar obras de arte.  De outra forma, o crítico só provara´ sua própria  ignorância, ao tratar levianamente um assunto que não conhece. 
              Há que se estudar para conhecer o Espiritismo, que é toda uma ciência e filosofia que não podem ser aprendidas em algumas horas. Quem vê o Espiritismo apenas como os efeitos de mesas girantes, por exemplo, é como quem julga a física apenas por jogos de crianças . Quando não se tem tempo de aprender sobre alguma coisa, não se dê ao desfrute de julgá-la também! O espiritismo não pode considerar como serio o crítico ignorante. 
          Todos os fenômenos espíritas têm por princípio a sobrevivência da alma fora do corpo e suas manifestações como parte da natureza. Muito do sobrenatural só é julgado assim, quando não conhecem a sua causa. Quando o estudo aclara essa causa, torna-se natural. 
Milagre significa coisa extraordinária, admirável, mas seu sentido como ato de poder divino contrário às leis da natureza faz com que se aplique ao que tem causa desconhecida. Os fenômenos espíritas não derrogam as leis naturais e são explicáveis perfeitamente. O milagre é insólito e raro, fato isolado. As manifestações espíritas são férteis e constantemente reproduzidas por diversas pessoas, podendo ser explicadas de maneira racional, não têm nenhum caráter miraculoso ou sobrenatural. A ciência, todos os dias faz avanços que seriam considerados "milagres" há algum tempo atrás. Antigamente, sábios eram sacrificados em fogueiras por defenderem princípios que hoje são científicos. Atualmente, mais civilizados, os críticos contentam-se em que visionários sejam apenas isolados em hospícios.


Chico Xavier psicografando
 (por André Koehne)
           Um dos fenômenos espíritas mais impressionantes é o da escrita direta (psicografia) que mostra a ação mais patente de inteligências do mundo espiritual sobre o mundo material. A ignorância da lei do magnetismo afastava muitos fenômenos da ordem natural. Os fatos espíritas também passaram por prodígios antes de lhe conhecerem a causa e foram objeto de zombarias. Como a religião contém muitos fatos dessa ordem, muitos a ridicularizam. O espiritismo, sem a ajuda da religião, mostra leis da natureza que explicam fenômenos como a levitação de São Cupertino (lei da suspensão etérea dos corpos), escrita automática, aparições (como a de Nossa Senhora de Salete), entre outros. Cremos neles porque explicamos como se produzem, bem como fenômenos físicos que não se consideram prodigiosos apenas porque sabem sua explicação cientifica formalmente. Os fatos produzidos pelo espiritismo nos revelam leis da natureza sendo descobertas e não nos apressamos a negar o que a lei comum não compreende. Os espíritas não fazem mais milagres do que um médico ou cientista, atuando cada um conforme sua ciência e estudo.


São Cupertino era um santo levitador. 
O fenômeno da levitação foi registado numerosas vezes com variados santos. São Francisco de Assis é descrito como tendo-se "suspendido acima da terra, muitas vezes à altura de três, ou quatro côvados." Santo Afonso de Ligório, enquanto pregava em Foggia, alega-se que teria levitado alguns palmos acima do chão perante os olhos de toda a sua congregação.Voar ou levitar foi também associado à bruxaria. No que toca a santas, há uma certa ambivalência expressa por teólogos, especialistas em direito canônico, inquisidores e hagiógrafos ao longo da história, no que respeita à aceitação desses poderes. Por volta de 1500, a imagem de uma santa, no imaginário popular, tinha-se tornado bastante similar à da bruxa. Tanto bruxas quanto santas eram suspeitas por voarem (Wikipedia)

         Muitos que apenas leram, estudaram e compreenderam o espiritismo acreditam em seus fenômenos mesmo sem tê-los presenciados pessoalmente porque perceberam como esse conhecimento está fundamentado na lógica da natureza.


A imagem de Nossa Senhora de La Salette com as crianças videntes, Mélanie Calvat e Maximin Giraud.Por Fr.Latreille - Obra do próprio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23210653
Nossa Senhora de La Salette (em francês Notre-Dame de La Salette) é a invocação dada à Virgem Maria nas suas aparições na montanha de La Salette, departamento de Isère, na região dos Alpes franceses. Nossa Senhora apareceu a 19 de setembro de 1846 a duas crianças: Maximin Giraud com 11 anos e Mélanie Calvat com 15 anos.
O culto a Nossa Senhora de La Salette floresceu no século XX e, assim como Nossa Senhora de Lourdes (1858) e Nossa Senhora de Fátima (1917), continua a ser uma das mais famosas aparições da Virgem Maria na idade contemporânea. Possui fortes ligações com essas duas aparições marianas através da linha do tempo do segredo de La Salette e confirmada nas recomendações dadas em Lourdes e nos acontecimentos em Fátima. (Wikipedia)

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CAP. 1 DA PRIMEIRA PARTE - O LIVRO DOS MÉDIUNS DE ALAN KARDEC - ESTUDO RESUMIDO DO PRIMEIRO CAPÍTULO DA OBRA (PEQUENO INCENTIVO PARA O INÍCIO DA LEITURA DA OBRA COMPLETA)



Representação gráfica do espírito, por Robert Fludd.

In 
Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atqve technica historia (1619)
Como incentivo aos que desejarem iniciar a leitura de O Livro dos Médiuns, de Alan Kardec,  aos que já a inciaram ou terminaram mas desejam rememorar o básico ou aos que encontraram na sua leitura completa alguma dificuldade, estamos publicando algumas pinceladas de cada capítulo de forma breve. Abaixo do texto, conforme forem sendo produzidos os resumos, seguirão  os links que direcionarão a cada parte já publicada aqui no Blog Insight -Você por Dentro, é só passar para conferir semanalmente que o link já estará abaixo. Sugerimos ainda a leitura da obra completa que poderá ser baixada no link ao final do resumo da INTRODUÇÃO  (acesse  https://insightvocepordentro.blogspot.com/2019/07/estudo-resumido-da-introducao-da-obra-o.html). que menciona esse extenso trabalho filosófico e científico de Allan Kardec como produto da união do mundo espiritual e material. Um resumo não substitui sua leitura aprofundada, responsável e consciente, mas  permite que acessem o básico de maneira facilitada. É também uma forma suave de homenagear organizador da obra, mostrando sutilmente a riqueza de informações, bem como aguçando ainda mais o interesse e a curiosidade aos que desejarem mergulhar nesse conhecimento.
                                                                                           



Filme "Sexto Sentido" - ficção  que tornou clássico o díálogo entre um menino médium e um psiquiatra:
 "Eu vejo gente morta"
"Com que frequência?"
"O tempo inteiro!"



CAPÍTULO 1 de "O Livro dos Médiuns"
NOÇÕES PRELIMINARES
Resuminho

                                                                                  Por Lourdes Vanessa

                                                                                                               
Alma = espírito encarnado em um corpo físico
Espírito = alma liberta do corpo físico pelo desencarne
       

          Devido à ignorância da sua verdadeira natureza, os espíritos geralmente são conhecidos apenas por causa dos contos de ficção, outrora denominados fantásticos, como seres separados do mundo real, considerados entidades hipotéticas, isto é, apenas da imaginação dos autores. É rara a reflexão da possibilidade de um fundo de verdade nessas histórias. 
Selo dos Correios em homenagem ao centenário do falecimento de Kardec (1969)
        No entanto, desde o momento em que se admita a existência da alma após o desencarne, há que se considerar que ela tem inteligência, pois esta não morre simplesmente com o corpo físico. Os céticos e críticos duvidam de que o espírito possa agir sobre a matéria ou se comunicar, no entanto, essa é uma questão fundada na ignorância da natureza dos espíritos, considerando-os somente como seres abstratos, vagos e indefinidos. Se os espíritos não passam de almas desprendidas do corpo, mantêm sim sua vontade e raciocínio.

Segundo a crença comum,  o espírito vai para o céu (o alto) ou para o inferno (o baixo). 
Com o desenvolvimento do conhecimento científico (astronomia, geologia, física, química, etc.) ao longo do tempo, conseguimos saber o que existe no subsolo da Terra, que ela não é o centro do Universo e que nele há vários sóis e galáxias . Então, podemos questionar onde seria esse "alto" e esse "baixo" em que habitam os espíritos (ou almas já despidas do corpo físico).  
             A razão também nos leva a considerar que as galáxias possuem mundos habitados do mesmo modo que a  Terra. Assim, há a reflexão de que há almas e espíritos em todos eles. 
Ao desaparecer a ideia de céu e inferno, o que então seria a recompensa e a punição? As almas só chegam à elevação por meio de provas vencidas por seu próprio esforço em vários mundos. Anjos são almas que venceram altos degraus e demônios, almas ainda nos degraus mais incipientes (iniciais). Não se pode atribuir a Deus, a criação de um ser aprisionado na prática do mal eternamente. 
As manifestações espíritas são a prova patente da continuação da alma após deixar o corpo e de seus vários níveis de desenvolvimento. 
A ação do espírito no mundo material acontece porque além de sua inteligência, o espírito tem um envoltório semimaterial denominado perispírito, que continua mesmo após deixar a matéria. O perispírito é um corpo fluídico vaporoso,  não deixa de possuir algumas propriedades sutis da matéria e seu formato pode se assemelhar ao corpo físico.

A alma deixando o corpo (ilustração de L. Schiavonetti, 1808).

     A ciência e observação nos prova que propriedades diferentes do estado tido como sólido agem sim sobre a matéria. Por exemplo, a luz age sobre os corpos inanimados ou vivos, mesmo não tendo as mesmas propriedades materiais.  Assim, o espírito livre pode se comunicar com o espírito aprisionado num corpo, pois ambos estão por todas as partes e é natural que queiram se comunicar. Para isso, os espíritos se servem dos meios à sua disposição, podem mesmo utilizar um empréstimo momentâneo da energia material de um encarnado, para sua comunicação. Os incrédulos, embora refutem tal possibilidade de intercâmbio comunicativo,  também não provam que isso é impossível por nenhum princípio filosófico, físico ou científico. Toda a sua argumentação se resume nestas palavras "eu não creio, portanto isso é impossível". Dizem que nós, espíritas, é que devemos provar nosso raciocínio, o que fazemos ponderadamente por meio da observação, do estudo, da lógica e da razão filosófica .



Salão parisiense com pessoas praticando três variações das mesas girantes com um anel, uma mesa e um chapéu, no século XIX. Essas comunicações eram feitas em público e atrairam a atenção do intelectual Allan Kardec para se tornar o maior estudioso com método científico do fenômeno espírita (L'Illustration, 1853, Por Ange-Louis Janet )



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P2 CAPÍTULO 4: Respostas do estudo de Allan Kardec para:- O que é o O FLUIDO UNIVERSAL?- COMO O ESPÍRITO MOVIMENTA OBJETOS? COMO FAZ O ESPÍRITO PARA CAUSAR RUÍDOS? SERVE-SE DE ALGUM OBJETO MATERIAL?- POR QUE UM ESPÍRITO SÓ PODE MOVER OBJETOS COM A PRESENÇA DE UM MÉDIUM ENCARNADO?-UM MÉDIUM PODE ATUAR COMO AUXILIAR DE UM ESPÍRITO SEM PERCEBER? Clique em: https://insightvocepordentro.blogspot.com/2019/10/c-p-i-t-u-l-o-4-da-segunda-parte-das.html




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